色狼窝影院 东西问丨李金龙：诱惑泰戈尔到访，丁香诗会如何芬芳百年？_北京_文化_中新社
中新社北京4月11日电 题：诱惑泰戈尔到访色狼窝影院，丁香诗会如何芬芳百年？
——专访北京市西城区作者协会主席李金龙色狼窝影院
文爱porn中新社记者 徐婧
“此间合署丁香院，一度看花一度繁。”每逢春日，北京法源寺的丁香怒放。1924年4月，印度诗东说念主泰戈尔在徐志摩、林徽因等追随下来到法源寺，成为中印文化调换一段佳话。
又到丁香季，“诗承古今 雅聚宣南”2025百年丁香诗会预备于4月11日傍晚在北京开启。100多年来，丁香如何与文体共同怒放？若何依托丁香诗会这张“柬帖”，助力中国文化“出海”？中新社“东西问”近日专访北京市西城区作者协会主席李金龙，叙述丁香与诗的百年情缘。
现将访谈实录纲目如下：
中新社记者：丁香诗会是若何开启的？文东说念主何以爱赏花？
伸开剩余86%李金龙：北京法源寺原名“悯忠寺”，是唐太宗为追荐东征高句丽糟跶的将士而建，历经约50年，于公元696年最终建成，成为那时病笃的皇家古刹。悯忠寺按期举行缅怀和祭祀行为，历史上香火很旺。
法源寺丁香据传栽培于明代。寺中前庭后院的丁香，有着“香雪海”的好意思誉。历史上，文东说念主名士尤爱到此赏花，纪晓岚、黄景仁以及宣南诗社成员，皆曾在法源寺留住足迹和诗篇。
丁香诗会的最早“范例”许是东晋时的兰亭聚集。1914年，晚清经学家、文体家王闿运召集文体界的学生和师友相聚法源寺，赏花吟诗，以扩大法源寺的社会影响力。据史料纪录，这届丁香诗会有百东说念主参与，是那时北京城里边界较大的文体聚集。王闿运歌颂这次诗会盛况为“庶继兰亭”。
中国历代诗东说念主皆对花情有独钟，他们将念念想和理念托福于此，在花香中表达精神与神情。“采菊东篱下，空隙见南山”“春去花还在，东说念主来鸟不惊”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……花是文体创作的绝佳载体，字里行间，花繁衍出数不尽的象征含义，藏起不同的精神托福。
2025年3月30日色狼窝影院，北京法源寺盛放的丁香花诱惑盛大搭客参不雅游览。中新社记者 田雨昊 摄
中新社记者：1924年，泰戈尔参不雅法源寺的行程是若何促成的？在历史上有何影响？
李金龙：1920年9月，梁启超汇集汪大燮、蔡元培等东说念主树立讲学社，以聘任国外著名学者来华讲学，每年一东说念主。讲学社先后邀请了好意思国玄学家、解说家杜威，英国玄学家罗素，德国粹者杜里舒，印度诗东说念主泰戈尔来华讲学。
1924年，泰戈尔应讲学社之邀访华，先后拜谒了上海、杭州、南京、济南、北京等地。在北京，他出席了社会各界的接待会停战话会，到几所大学作演讲，不雅看了梅兰芳的戏曲，徐志摩、林徽因等东说念主当作翻译追随。
受邀来到法源寺，泰戈尔主要调换释教和诗词文化。有文纪录说念：“林密斯东说念主艳如花，和老诗东说念主挟臂而行，加上长袍白面、岛瘦郊寒的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。”泰戈尔、林徽因、徐志摩三东说念主的合照流传于今，后东说念主因此称三东说念主为“岁寒三友”。离开北京前，泰戈尔还应林徽因的央求送给她一首小诗：湛蓝的天外/俯视苍翠的丛林/它们中间/吹过一阵喟叹的清风。
泰戈尔是名副其实的中印文化使臣。他不仅将印度释教文化了解得很精透，同期又究诘东方文化，第一次踏上中国地盘拜谒和讲学，给中国文体、文化、艺术带来深刻影响。
当作诺贝尔文体奖得回者，泰戈尔在北京真光戏院申报时说：“当我接近你们，我想用我方那颗对你们、对中国和亚洲伟大的畴昔充满但愿的心，赢得你们的心。当你们的国度为着那畴昔的长进，直立起来，表达我方民族的精神时，我知足和世界共享他畴昔长进的欢叫。”
2024年4月17日，“问候大师 百年诗情”法源寺百年丁香诗会开幕式在北京市法源寺举行。图为饰演泰戈尔(中)、林徽因(左)、徐志摩的演员在百年前三东说念主合影的位置进行上演。中新社记者 赵文宇 摄
中新社记者：停滞多年后，丁香诗会在21世纪初复原并络续于今。复原后的丁香诗会，保留了哪些传统，近些年又有何新意？
李金龙：新中国树立后，中国梵学院建筑在法源寺。很长一段时候里，法源寺的文化传播侧重于释教文化和多元文化调换等，丁香诗会安宁淡出了东说念主们的视线。
我一直对北京南城的文化很感趣味。乡土文体作者刘绍棠曾对我说：“宣南文化是一口挖不完的深井。”21世纪初，在对南城文化的挖掘中，我在一些文体汗青本里看到了法源寺与历代文东说念主的不明之缘和丁香诗会畴昔的盛况，也了解到泰戈尔访华时在法源寺的资格，就下定决心勤劳让丁香诗会复原。我那时是北京市原宣武区作者协会常务副主席，复原举办丁香诗会的谋划得到了区委区政府各部门的撑握与确定。2002年4月，首届丁香诗会见效举办。
百余年来，诗是丁香诗会最可贵的钞票。见效复原后，丁香诗会每年皆能收到几百以致上千首诗歌。2008年，丁香诗会截至后举行了“走进北京奥运的丁香诗会高层论坛”，作者赵大年、石祥、石英、朱先树等40余位人人学者干涉。自此，丁香诗会不仅成为诗东说念主作者与广大文体疼爱者的节日，同期当作北京著名的文化品牌走进人人生存。
丁香诗会的文化功能不啻于诗，搭客也能在法源寺觅得春日之趣。2024年，丁香诗会举办前开展“寻找五瓣丁香花”行为。丁香花大多是四瓣，珍稀的五瓣丁香花笔名许诺花，象征着幸福和行运。参与者在寻找到五瓣丁香花的印迹后，通过参与线上打卡，能兑换丁香诗会回顾文创居品。此外，丁香诗会昨年还出手了全球华语诗歌搜集，在全球范围内搜集诗作，赛事奖项将在本年的诗会上逐个揭晓。
2024年4月17日，“问候大师 百年诗情”法源寺百年丁香诗会开幕式在北京市法源寺举行。图为饰演泰戈尔(中)、林徽因(左)、徐志摩的演员在百年前三东说念主合影的位置进行上演。中新社记者 赵文宇 摄
中新社记者：100多年来，丁香诗会握续诱惑东说念主们到访、创作的原因是什么？在促进中外文化调换方面，丁香诗会还能作念什么？
李金龙：花和诗皆是杰出国界的“讲话”。丁香诗会的花香里，是一方水土千百年来的文化造就，飘着老北京的乡愁；宣南地区的历史古迹上，是古代建筑悠久深厚的文化积淀，彰较着中中时髦的多元包容。因此，在靠近丁香花时，东说念主们很容易在诗中与古东说念主相会，产生神情共识。
古建院落保护和市民文化生存在销毁空间共生共荣。当花碰见诗，法源寺披上铁心认识颜色，有了文体艺术的传承。如今，干涉丁香诗会的不仅有诗东说念主，还有画家、照相家、接洽家，东说念主们在丁香树下贯通才华、期盼讲理。法源寺再次成为海纳百川的文艺舞台、理睬各界东说念主士的文化会客厅。
西城是北京的“文物大区”。如何将承载历史的文物，变调为耳闻目染的故事、人所共知的柬帖，是文保单元的共同课题。
复原丁香诗会以来，时时收到来自国际的作品。昨年，泰戈此后裔来到法源寺，和徐志摩后裔共续中印文化调换的佳话。咱们树立了丁香诗会·高校诗歌创作定约，诱惑更多后生关心西城区的发展和历史文化保护。
本年，“诗承古今 雅聚宣南”主场行为将揭晓全球华语诗歌优秀作品，邀请来自6个国度的诗东说念主一同见证中国诗歌文化的传承，还将汇集国际侨团，在法源寺举办“百年丁香诗会侨声朗读会”，以诗歌为纽带诱惑华裔华东说念主。
丁香诗会的“出海”之路不啻于此。让在京留学生担任志愿者，邀生存在中国的外籍自媒体达东说念主打听……但愿在畴昔，来自不同国度和地区的师生、艺术世界以及文体社团能相聚北京，以诗为媒。(完)
受访者简介：
李金龙。受访者供图
李金龙，中国作者协会会员、北京作者协会会员、西城区作者协会主席。北京市西城区文联副主席、北京市西城区社科联副主席、北京市西城区宣南文化究诘会会长，正高二级究诘馆员。2007年获享受国务院非常津贴人人，2010年获北京市服务行动和先进使命者，2012年获北京市西城区首届百名英才凸起孝顺东说念主才，2017年获北京金牌阅读实践东说念主。
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