成都 男同 东说念主到晚年，有三种孤独，终末一种最孤独

百年孤独里有一句话，性掷中通盘的灿烂，终要镇定偿还。

孤独是东说念主的宿命，从一降生就与孤独为伴。

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东说念主到晚年，更能体会到最极致的孤独。

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第一种孤独，是无东说念主答理的孤独。

孩子小本事总粘着你，问十万个为什么，长大后孩子去了远处，固然也会回家望望，但待几天就又走了。

总想和孩子说说心里话，认为他会心爱听，倏得有一天孩子烦了说，您的这件事依然讲了一百遍了。

刹那间就懂了，原本我方果然老了，千里默是金。

千里默却常与孤独为伴……

东说念主这一世碰见过好多东说念主，东说念主来东说念主往，东说念主去东说念主留。

曾经少小时也有一群伙伴，步入社会后庄重了更多友东说念主。

进入过开阔场宴席，诉说过一万遍百折不回。

我方家办喜事，宾一又盈门，幸运很是。

一晃东说念主就老了，身边的东说念主越来越少，空荡荡的院落，不见当年客东说念主，伶仃东说念主零落。

推开门去街上走走，满眼齐是生疏神态，年青东说念主好多，老迈者廖廖。

不毛碰见一位老清爽，闲聊几句便各自离去，心里昭着，有的东说念主，见不见也无所谓，有的东说念主，一瞥身即是永逝。

回到家关上门，喝一碗老伴煮的粥，听一段停留在回忆里的播送，熄了灯，与孤独为伴。

《麦田庐的期许者 》里有一句话——我我方大约遥远也不会像别东说念主那样。我老是孤独的掉在我的梦里，那处只须我才气知说念的事情，只须我一个东说念主才气昭着。

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第二种孤独，是失去亲东说念主的孤独。

亲东说念主是这个世上干系最缜密的东说念主，亦然最难割舍的东说念主。

但亲东说念主间也有爱恨情仇，口角恩仇。

最亲的东说念主莫过于父母，从小到大，依依不舍，从大到老，镂骨铭心。

当父母走后，从此便成了孤儿，昆季姐妹也变得建议了些。

未始想过，亲东说念主也会渐行渐远，各自海角。

从儿往往伴傍边，到长大后各自飞翔，再到各自成婚，时光一瞥，咱们齐老了。

一年才通几次电话，几年齐没见一面，碰头时热泪盈眶，痛哭流涕。

有的亲东说念主依然离世，想必他们在天上挺好的吧。

持续在梦里梦见亲东说念主，发生在已往的某一件事绝难一见在目。

一梦醒来，空空荡荡，原本东说念主生仅仅梦一场。

不要问一个老东说念主为什么爱血泪，失去亲东说念主最让东说念主心碎。

一个东说念主仰望星空，心里默念着，爸，妈，哥，姐，失去您们后东说念主生如黑昼，每一天齐过得无比孤独，不外还好，立地就去陪你们了……

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第三种孤独，是失去爱东说念主的孤独。

清朝有一位文体家叫沈复，他和配头陈芸情感甚好，两个东说念主日昼夜夜一派深情，不想陈芸早早离世，沈复余生堕入孤独，出于念念念，他写了一册书叫《浮生六记》，记载了与配头的一丝一滴。

浮生六记里有一句话——有东说念主与你立薄暮，有东说念主问你粥可温。

东说念主到晚年有爱东说念主相伴是幸福的，亦然红运的。

彼此相伴几十年，是这个世上最老练最亲密最迫切的东说念主。

有爱东说念主共薄暮，孤独并没那么孤独。

关联词彼此又齐昭着，日夕会有一个东说念主先行离开。

到底是先走的为好，照旧后走的红运？佳偶曾经玩笑说念。

东说念主并不是活得越老越勇敢，东说念主恒久齐是怕惧死一火的，尤其当我方越来越老，越不敢面临。

身边有一位老东说念主，她老伴走后，她便再也没出过门，无论谁去造访她，她齐避而不见，即使是儿女前往形式，她也千里默不语。

没过几年，她就圆寂了。

流一把老泪，送走了一世挚爱，留住来的东说念主，却又要经验东说念主世间最极致的孤独。

钱钟书曾对杨绛说，从今以后，莫得生离，只须死别。

一辈子不短，曾经以为年迈驴年马月，果然老了才发现一辈子不长。

老伴走后，仿佛一切齐静止了，墙上的钟表齐不响了。

这个宇宙空空荡荡，仿佛我方在东说念主世间流浪。

风不再是曾经的风，翌日不再是曾经的翌日，东说念主不再是曾经的东说念主。

仿佛这个世上的一切齐变了，独一你我方还停留在已往。

东说念主到晚年，上天开了两个天大的玩笑，一个是死别，固然不想，却也划下了句号；一个又是生离，让东说念主体味尽这东说念主世间最极致的孤独，终末也便化身为了孤独。

东说念主这一世，如露如电，梦乡泡影。

咱们那些事儿

文 念念君成都 男同

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